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Frases

 

 

"Después de todo,
el cine es el único sueño
que se tiene con los ojos abiertos"

Eliseo Subiela

 

 

"El hecho simple de

que mi perro me quiera más

que yo a él, constituye una

realidad tan innegable, que,

cada vez que pienso en ella,

me avergüenzo.


El perro está siempre

dispuesto a dar su vida por mí.


Si yo hubiera sido atacado

por un león o un tigre,
Ali, Bully, Tito, Staci y todos

los demás habrían afrontado

la desigual batalla,

sin titubear ni un instante,

para defender mi vida,

aunque sólo hubiera sido

por unos momentos.
¿ Y yo? "

Konrad Lorenz
Premio Nobel de Medicina 1973

 

 

"A fuerza de ver películas

y de amarlas
se tiene el deseo de realizarlas.


Ya no se va a la sala por azar,
sino con la voluntad de hacer cine"

François Truffaut

 

 

 

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6 février 2005 7 06 /02 /février /2005 00:00

 

 

La siguiente es una parte de la investigación de Rubén Darío ALVAREZ como guionista del documental "Negro con negro da calor".

Los comentarios pueden remitirse al autor : RAlvarez@eluniversal.com.co

 

 

Por: Rubén Darío ALVAREZ

 

Cómo llegaron los negros a Cartagena de Indias

En un mundo nuevo, en donde estaba todo por conocer y explotar, obviamente había carencia de mano de obra fuerte para realizar los trabajos de explotación de minas, labrado en el campo y cuidado de las inmensas haciendas de los terratenientes españoles en el nuevo mundo. Es así como se establecen las primeras tratas negreras, que estaban en manos de portugueses judíos, pues los españoles eran sólo consumidores de la gran industria esclavista. En consecuencia, la explotación y el genocidio comenzaron en las costas del golfo de Guinea, que se extendía desde lo que hoy es Senegal hasta el país de Angola, contando alrededor de 20 mil kilómetros. En ese territorio existían muchas razas y tribus africanas que conformaban naciones, de donde salieron esclavos nacidos en regiones costeras y en el interior del continente africano. Las etnias más conocidas en América fueron los bantúes, yorubas, carabalíes, lucumíes, fanti ashantis y los mandingos, quienes pertenecían a la costa norte de Africa. Dentro de esas ramificaciones, había elementos africanos que eran más apetecidos que otros, ya que sus costumbres y vocaciones resultaban acordes con las necesidades laborales que brotaban del nuevo continente. Los bantúes eran muy perseguidos por su experiencia en la agricultura y la ganadería, además de que forjaban muy bien los metales y la talla en madera. Las etnias menos apetecidas en cuanto al aspecto laboral fueron lo fanti ashanti y los mandingos o malinkes, quienes poseían convicciones religiosas musulmanas que los hacían rebeldes, aguerridos y difíciles de esclavizar. Tal vez sea ésta una de las razones por las cuales, para algunos historiadores la creencia de que los negros africanos eran cazados como animales en sus propios territorios, resulta falsa, a la vez que subestima la gran inteligencia estratégica que estos poseían para la guerra. No era fácil cazar a un ashanti en un territorio que conocía mejor que los extranjeros. La verdadera historia radica en el comercio que se estableció cuando los reyes de la tribus africanas que entraban en permanentes guerras, tomaban a los guerreros vencidos, los convertían en sus esclavos y luego los vendían al esclavista extranjero. Es muy difícil señalar con exactitud cuáles fueron las razas más determinantes y cuáles fueron los países más forzosamente aportantes al sistema esclavista, ya que el pasado de los futuros esclavos era borrado en el momento de su captura y cuando eran confinados en la isla de Sao Tomé, ubicada en la costa de Guinea, de donde partían hacía los principales puertos negreros de América, establecidos en Cuba, Jamaica, en la ciudad mexicana de Veracruz; en Salvador de Bahía y Recife en Brasil; y en Cartagena de Indias, Colombia.

 

El racismo endógeno en Cartagena

El endorracismo es un fenómeno que hasta hace poco fue analizado desde el punto de vista sociológico y psicológico. El Banco Interamericano de Desarrollo, hace aproximadamente unos cinco años, dio a conocer un documento en el que se trató por primera vez la problemática en Latinoamérica, dándole el segundo nombre de "fenómeno del emblanquecimiento". Este tópico se encuentra enmarcado por la aspiración, de parte del hombre negro, de querer llegar a una condición racial blanca para tener acceso a instancias de poder y toma de decisiones normalmente vedadas para los de su etnia. El proceso de endorracismo, o de emblanquecimiento, comienza con la misma trata negrera y con la misma práctica racista, discriminatoria y de exclusión que se da en el contexto histórico colonial, y que después se queda como una costumbre o ley subrepticia que se va repitiendo a través de generaciones, con la equivocada concepción de que una persona mientras más clara tenga la piel, más posibilidades tiene de sobrevivir en un mundo en donde lo más parecido a lo blanco, es lo que suele tener mayores condiciones de éxito. Hoy por hoy, se tiene plena certeza de que el endorracismo es un sinsentido, pues está más que demostrado que el color de la piel tiene poco ver con la capacidad de acceder a círculos dignos de empoderamiento, económico social y cultural. Sin embargo, la repetida costumbre durante un largo tiempo, ha demostrado que lo que existe en realidad es una pérdida de los valores de identidad y de memoria, lo cual está reforzado por el hecho de que las condiciones sociales de exclusión de las comunidades afrodescendientes en Colombia -y específicamente en Cartagena- también coadyuvan a ese proceso. El hecho de ser negro estará siempre ligado directamente a unas condiciones reales sociales, como la pobreza, alta insalubridad y bajo acceso a la educación formal, entre otras. El hecho de ser negro no implica orgullo para las personas de la misma etnia. Básicamente, podría decirse que el endorracismo comienza en la misma estructura colonial de los oficios que realizaban los esclavos. El esclavo que laboraba en la casa ubicada en el urbanismo colonial, se sentía superior al que trabajaba en las haciendas, ya que el primero se vestía de forma diferente, era tratado de forma diferente y gozaba de ciertos privilegios dentro de la casa del amo blanco, mientras que el esclavo del campo se encontraba aislado, vestido con ásperas prendas y viviendo en condiciones paupérrimas. Las condiciones de poder en las que se movía el amo blanco, hacían sentir a algunos negros con mayor estatus, lo cual se reforzó posteriormente a través de la mezcla interracial. Lo que sobrevino, y perduró a través de muchas generaciones, fueron creencias como "hay que lavar la raza", con connotaciones discriminatorias hacia la misma etnia.

 

El futuro del negro en Cartagena

Para quienes en Cartagena luchan por la reivindicación de la etnia negra, el futuro de los afrodescendientes, en Cartagena y en el mundo, debe estar determinado por su propia acción. Es decir: los afrodescendientes en Cartagena y en Colombia deben ser escritores de su propio destino. No deben esperar a que sean otros los que escriban esa página de reivindicación. Se debe mirar y tratar, bajo toda instancia, de restablecer los procesos de identidad y memoria. Se debe establecer claridad del quién soy, quiénes somos y de dónde venimos. Una vez se tengan esos conceptos claros, sin ningún tipo de resquemor o vergüenza, de inmediato surgirá un piso para establecer una mirada hacia el futuro. Tener claros los conceptos de memoria y de identidad, facilita establecer acciones económicas conjuntas que darán de inmediato unas posibilidades de accesibilidad y superación en términos de lo social, de lo político, lo cultural y de lo ambiental. En ese orden de ideas, el futuro del afrodescendiente en Cartagena se está escribiendo con ese tipo de acciones que se vienen registrando. Que hacen despertar a muchas más personas en su proceso de identidad y memoria. Y que harán despertar a otros más, gracias a una propagación sistemática y constante para lograr un avance significativo en el menor tiempo posible. En Colombia se creó la Ley 70 de 1993, que reivindica los derechos de las comunidades afrodescendientes. Dicha Ley es la única en un país latinoamericano que reconoce las condiciones de esta comunidad. Así mismo se estableció una serie de decretos ministeriales, como el 1122 del Ministerio de Educación, donde se ordena la implementación de la Cátedra de Estudios Afrocolombianos en las instituciones educativas de toda Colombia. Igualmente, existe una serie de herramientas en el régimen subsidiado de salud que favorecen a las comunidades minoritarias, entre ellas las poblaciones afrodescendientes, indígenas y pueblos rom. Muchas de esta leyes, a pesar de su buena intención, no han sido implementadas, lo que ha dado paso a la organización de colectividades y organizaciones en todo el territorio nacional, y específicamente en Cartagena de Indias, con el objeto de hacer cumplir y enaltecer las condiciones de vida del pueblo afrodescendiente.

 

 

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6 février 2005 7 06 /02 /février /2005 00:00

 

 

ACCION DE CUMPLIMIENTO

Instaurada por el Club Cultural Vlad

 

 

 

Señores

MAGISTRADOS

TRIBUNAL ADMINISTRATIVO DE BOLIVAR

Distrito Judicial de Cartagena

E. S. D.

 

Referencia: Acción de Cumplimiento - cosos públicos

Entidad Infractora: Alcaldía de Cartagena

 

Honorables Juristas

Por medio del presente, y de la manera más respetuosa, interponemos ACCIÓN DE CUMPLIMIENTO contra la Alcaldía de Cartagena de Indias, por la inobservancia sistemática del Distrito en acatar la obligación legal de crear COSOS PÚBLICOS, consagrados expresamente en la Ley 84 de 1989 y en el Código Nacional de Tránsito y Transporte Terrestre.

HECHOS

1- Desde el año 1989 existe en Colombia la Ley 84 ó Estatuto Nacional de Protección de los Animales, que en su artículo 14 ordena a los alcaldes destinar un inmueble para albergar animales.

2- Durante la vigencia de la Ley 84 de 1989, la Alcaldía de Cartagena de Indias jamás constituyó albergues, cosos públicos o similares.

3- La Ley 769 de 2002 (Código Nacional de Tránsito y Transporte Terrestre) reiteró expresamente en su artículo 97, la creación de COSOS PÚBLICOS en todos los municipios del país.

4- El 30 de agosto de 2002 presentamos un derecho de petición a la Alcaldía de Cartagena de Indias, con el objeto de que cumplieran lo establecido en la Ley, y en caso negativo, constituir la renuencia de la misma como lo establece el artículo 8 de la Ley 393 de 1997.

5- El 5 de noviembre de 2002, nuevamente manifestamos a través de un derecho de petición a la Alcaldía de Cartagena de Indias, que cumplieran lo establecido en la Ley sobre COSOS PÚBLICOS.

6- Sin embargo hasta la fecha, el Distrito sigue incumpliendo la normatividad sobre los mencionados inmuebles y no contestó las peticiones arriba referenciadas.

7- En virtud de la inexistencia de COSOS PÚBLICOS, muchos animales sufren lesiones en las vías y además ocasionan accidentes de tránsito; dichos animales fallecen sin la asistencia veterinaria, ya que no existe personal disponible para atender los casos requeridos en la ciudad.

AUTORIDAD PÚBLICA INFRACTORA

La autoridad pública infractora es la Alcaldía Mayor de Cartagena de Indias.

 

FUNDAMENTOS DE DERECHO Y NORMAS INCUMPLIDAS

La presente acción tiene como soporte jurídico el artículo 87 de la Constitución Política de Colombia, el Código Contencioso Administrativo, el Código de Procedimiento Civil y las Leyes 84 de 1989, 393 de 1997 y 769 de 2002.

PRUEBAS Y ANEXOS

Para que los Honorables Magistrados lleguen al convencimiento de la certeza y legitimidad de la presente acción pública, solicitamos que se tengan como pruebas los siguientes documentos que anexamos:

Renuencia del incumplimiento.

Copia de la misiva firmada el 30 de agosto de 2002.

Copia de la misiva firmada el 5 de noviembre 2002.

Normas del orden nacional que ordenan la creación de cosos públicos.

Aunque el ordenamiento señala que no es necesario probar la Ley sino invocarla, adjunto copia de los artículos legislativos incumplidos.

Fotos

Fotografías de animales que viven en la calle o que han sido lesionados en accidentes de tránsito por falta de un coso público.

SOLICITUD

Mediante la presente ACCIÓN DE CUMPLIMIENTO, solicitamos a los ilustres juristas que ordenen al señor alcalde CARLOS DIAZ REDONDO que se sirva crear a la menor brevedad el Coso Público de Cartagena, como lo preceptúan las Leyes 84 de 1989 y 769 de 2002.

NOTIFICACIONES

La Alcaldía Distrital recibe notificaciones en el Centro Histórico, Palacio de la Aduana oficina de correspondencia. Domicilio Cartagena de Indias.

Nuestra entidad recibirá notificaciones en la Urbanización Portal del Virrey Manzana 8 Lote 2. Domicilio Cartagena de Indias.

ACLARACIÓN OBLIGATORIA

Como lo ordena el numeral 7 del artículo 10 de la Ley 393 de 1997 manifestamos bajo la gravedad de juramento que no hemos presentado otra acción respecto a los hechos y derechos aquí transcritos.

Implorando Justicia de vuestras Excelencias

 

 

CLUB CULTURAL VLAD

Sección Ecológica

 

 

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5 février 2005 6 05 /02 /février /2005 00:00

Kirikou.jpg

 

 

 

Por: Nicolás Román Borré

 

Para Alsino

 

Ser cineclubista te permite un contacto inusual con el espectador, con el tiempo, uno se vuelve amigo o cómplice de aquellos a quienes en principio estaba orientada nuestra labor. Hay de todo, desde la persona ignota que te abraza calidamente y te dice: "¿qué más viejo Nico?", hasta el moralista que insulta tu mamá por exhibir Saló o los 120 días de Sodoma de Pier Paolo Pasolini.

Esta pasión enfermiza de mostrar algo que consideramos digno, varía en cuanto a su contenido, de acuerdo al espacio utilizado. Si estamos en un Museo, Universidad o Cinemateca, tenemos una libertad de programación que oscila entre lo clásico y el ladrillo, es decir, podemos incluir la filmografía restaurada de David W. Griffith, hasta realizar un ciclo de directores de la Polinesia en la década de los años veinte.

Si el cineclub se funda al interior de un colegio, no puede faltar Ulises de Mario Camerini, interpretado por Kirk Douglas, Silvana Mangano y Anthony Quinn, después vendrán, una serie de adaptaciones literarias o históricas, casi siempre las mismas: Hamlet, Los diez mandamientos, Crónica de una muerte anunciada, y Los miserables.

Pero las experiencias humanas más enriquecedoras que guardo en mi memoria, provienen de los sectores populares de Cartagena de Indias, es allí, en el barrio, donde uno se da cuenta que miles de personas jamás han entrado a una sala, y que para ellos, la magia del séptimo arte es como un milagro luminoso.

Esas proyecciones gratuitas de los fines de semana, me permitieron conocer de cerca algunas realidades sociales que yo meramente sospechaba, además, lugares en donde la esperanza está ausente del diario vivir.

Fue en las zonas desfavorecidas que aprendí que es posible vender un cuarto de limón, y que mil pesos puede considerarse casi como una fortuna. Sin embargo, en esos sectores nunca faltó una mano amiga que en medio de la función me ofreciera una chicha de guayaba -fíada con seguridad- en la tiendita del cachaco.

La experiencia adquirida demuestra que las cintas de Bergman, Tarkovski, o Fellini, son imposibles por dichas tierras; al contrario, las silentes de Charles Chaplin y Buster Keaton, en compañía de los filmes de animación, tienen un éxito inimaginable.

Antes de organizar una exhibición en la calle, hay que visitar al Presidente de la Acción Comunal, o en su defecto, a la líder cívica más carismática. Lo anterior garantiza dos cosas: la primera, es que no te roben el equipo, y la segunda, soluciona el problema de la conexión eléctrica.

Algunos prefieren llevar la pantalla y las sillas, en conclusión: lo necesario; pero eso crea un cierto resentimiento en la comunidad, porque no se sienten partícipe del proyecto. Así que la prudencia aconseja decirles que se consigan un lienzo o una pared blanca -en general termina siendo una sábana o un mantel de mesa- y que cada asistente traiga donde sentarse.

Parece mentira, pero el mejor público no son los niños como se cree, sino las madres de familia, ellas escuchan toda la carreta que uno dice y se acercan al final para dilucidar sus inquietudes. La mayoría de los pelaos están superinteresados en la imagen y cómo salen las figuritas por el lente, más que en la historia misma, muchas veces, tenemos que quitar algunas cabezas, que con obstinación científica ingresan al haz de luz de manera sistemática.

El afecto sincero prodigado por los habitantes de mi ciudad, es un reflejo del amor por el celuloide que reune almas por doquier, que estimula sentimientos, sonrisas y a veces lágrimas, pero sobre todo, que puede cambiar realidades e inspirar sueños.

Uno de esos sueños todavía ronda en mi cabeza... un día después de haber pasado Kirikou y la hechicera, un morenito de cuatro años me tomó por la camiseta y susurrándome al oído me dijo: "yo quiero hacer películas".

 

 

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5 février 2005 6 05 /02 /février /2005 00:00

 

 

Reforma - Ley 84 de 1989

 

Autor : Nicolás Román Borré

 

Artículo primero.- Modifíquese el parágrafo único del artículo 1° de la Ley 84 de 1989. A partir de la promulgación de la presente Ley, éste tendrá el siguiente tenor:

Parágrafo - La expresión animal utilizada genéricamente en éste estatuto, comprende todas las especies consideradas así por la biología moderna, desde un organismo unicelular microscópico hasta los grandes vertebrados.

Artículo segundo.- Suprímase del artículo 655 del Código Civil colombiano la frase: "sea moviéndose ellas así mismas como los animales (que por eso se llaman semovientes),"

Artículo tercero.- Cámbiese de todas aquellas normas de la legislación colombiana donde aparezca la palabra: propiedad, posesión o tenencia de animales, por la expresión custodia de animales.

Artículo cuarto.- Nueva concepción legal de los animales en Colombia.

a) Obligación estatal.-

Todos los animales tendrán especial protección en el territorio nacional, para ello, el Estado se convierte en garante de sus derechos y dispondrá todos los recursos con el objeto de defender la seguridad y preservación de los mismos. Cualquier persona podrá acudir ante la justicia mediante una acción de cumplimiento (Ley 393 de 1997) en aras a que se acate este principio.

b) Status jurídico.-

Los animales son seres sensibles que habitan el planeta, por lo tanto aquellos dejarán de ser cosas o bienes, como se les reconoce en nuestro ordenamiento.

c) Derecho de custodia.-

Las personas tendrán sobre los animales el denominado derecho de custodia, que faculta a los primeros disponer con prudencia razonable sobre ellos. En todo caso, el hombre que posea un animal velará con diligencia por todas las obligaciones que dicha calidad genera, especialmente las consagradas en el artículo 5 de la Ley 84 de 1989.

d) Pérdida del derecho.-

Las personas que tengan la custodia de animales perderán "ipso jure" su derecho sobre estos, cuando se abandone, lesione, tenga al ser sensible en malas condiciones o cause sufrimiento injustificado al animal.

e) Competencia.-

La primera autoridad del Municipio o Distrito según el caso, será el encargado de establecer la sanción. Los entes defensores de animales o ambientalistas, serán delegados en compañía de la fuerza pública para hacer efectiva la pérdida del derecho de custodia.

f) Aplicación.-

Quienes hasta el momento tengan el título de propietarios se convertirán en custodios. Salvo excepciones constitucionales o legales, los animales silvestres carecerán del derecho de custodia.

g) Transmisión.-

La custodia de un animal podrá cederse de manera onerosa o gratuita.

h) Renuncia.-

Siempre que esté plenamente justificado se podrá renunciar el derecho de custodia sobre un animal. Cuando así ocurra, la persona deberá entregarlo en el menor tiempo posible al alcalde de su localidad.

i) Sacrificio.-

Cuando la Ley permita el sacrificio de animales, se realizará utilizando siempre procedimientos que causen el menor dolor, so pena de ser sancionados.

Artículo quinto.- El titular de un derecho de custodia responderá civil y penalmente por los daños y hechos punibles que el animal realice, salvo que exista una justificación legal.

Artículo sexto.- Los animales extranjeros en tránsito por el país, también serán amparados por la Ley.

Artículo séptimo.- Conductas sancionables, penas y procedimiento.

Suprímanse los artículos 10 y 11, además deróguese en los capítulos IX y X de la Ley 84 de 1989, en los apartados que se opongan a la nueva concepción legislativa que a continuación se transcribe.

Tendrán calidad de delitos los hechos contemplados en el artículo VI del Estatuto Nacional de Protección de los Animales. De igual forma, la realización de actividades relacionadas con mataderos clandestinos como son: destinación de inmueble, explotación, comercialización y venta de animales provenientes de esa ilícita actividad.

También serán responsables para los fines del presente artículo, quienes suministren elementos e insumos y todas las actividades conexas con los mataderos clandestinos.

Las mencionadas conductas serán sancionadas con pena de prisión de uno (1) a siete (7) años y multa de uno (1) a mil (1000) salarios mínimos legales mensuales vigentes, sin menoscabo de la obligación indemnizatoria por perjuicios a que haya lugar.

Como pena accesoria se impondrá la prohibición de custodia sobre animales hasta por veinte años. Las circunstancias de agravación o atenuación y los principios generales aplicables serán los que señala el Código Penal.

La competencia judicial radicará en los Jueces Penales del Circuito de la localidad donde hayan sucedido los hechos, y el procedimiento se regirá por el señalado en el Código de Procedimiento Penal.

Parágrafo N° 1 El abandono de animales y su explotación en cualquier forma que exceda los parámetros de esta Ley será considerado como delito.

Parágrafo N° 2 Cuando el punible sea cometido por menores de edad, además de las sanciones, se le suministrará asesoría psicológica y un proceso reeducativo en la forma que el Juez lo determine.

Parágrafo N° 3 Las autoridades judiciales en los casos que lo ameriten, deberán disponer de inmediato la custodia de los animales, y si es del caso, ordenar el allanamiento y la penetración a lugares públicos o privados donde se tenga conocimiento de la violación de sus derechos.

Artículo octavo.- Sanción disciplinaria.

Se considerará falta disciplinaria grave de cualquier servidor público, el incumplimiento de las funciones que le corresponden respecto de la normatividad animal en forma directa o indirecta.

También no permitir el acceso de las organizaciones defensoras de animales en aquellas entidades oficiales donde haya manejo de animales. En tal sentido se considerará adicionado el artículo 48 del Código Disciplinario Único.

Artículo noveno.- Suprímase el parágrafo 1 del artículo 98 de la Ley 769 de 2002.

Artículo décimo.- Eliminase la excepción contemplada en el capítulo III de la Ley 84 de 1989 por violar el espíritu de la norma.

Artículo décimo primero.- De la aprehensión.

La Policía Nacional podrá aprehender en forma inmediata y sin necesidad de orden judicial, a cualquier animal que sea víctima de tortura, maltrato o abuso; también que se halle trabajando en condiciones inapropiadas, tales como: agotamiento, enfermedad, lesión, preñez avanzada, cojeras, sobrecarga, con aparejos y elementos de tracción en mal estado, o cuando sea objeto de abandono.

De igual forma los animales con enfermedad grave no atendida, inasistencia alimentaria, zoofilia, utilizados para riñas, acciones delictivas y en general, cualquier situación que ponga en peligro la vida e integridad del animal.

Los efectivos policiales darán prelación para proceder a la aprehensión, al criterio y solicitud que formulen las asociaciones defensoras de animales; dicha facultad la tendrán éstas últimas con carácter excepcional, siempre que estén legalmente reconocidas por el Estado y cuando no se pueda recurrir a la autoridad en los casos de urgencia.

Parágrafo. Los animales mencionados en el presente artículo, serán llevados a los cosos públicos donde se atenderán inmediatamente de acuerdo a sus necesidades.

 

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28 janvier 2005 5 28 /01 /janvier /2005 00:00

 

 

Por: Nicolás Román Borré

 

"Hace siglos que los hombres desperdician su precioso tiempo indagando menudencias de los hechos ocurridos al Maestro. Mientras tanto, descuidan y no practican sus admirables enseñanzas de redención moral y espiritual"

Ramatís

 

Debo confesar que no esperaba nada de la tercera cinta de Mel Gibson, especialmente después de la excesiva antesala que realizó con el Papa, la postergación del lanzamiento internacional del fime y las amplias justificaciones relacionadas con las intenciones religiosas de la película.

Creo que allí recayó el problema, ¿cómo desligar una obra que centra su historia en Jesús de Nazareth, de la fe religiosa que él representa?. Igual aconteció en el pasado, cuando Martin Scorsese fue excomulgado por llevar a la pantalla grande la novela "La última tentación de cristo" de Nikos Kazantzakis o el canadiense Norman Jewison por su versión operática de "Jesuscristo superstar".

Sin embargo esa dificultad artistica, paradojicamente se convirtió en el mayor acierto de Gibson, ya que al respetar el texto bíblico de manera rigurosa, sumado a su cándido fervor religioso por el mítico nazareno, le permitió realizar una producción de alto nivel.

Pero apreciar "La pasión de cristo" no es tarea fácil, por el contrario, es extremadamente doloroso, con dificultad el espectador logra contener la emoción sin apartar el rostro del lienzo blanco, de hecho, es un ejercicio que requiere cierta madurez óptica. El ojo no acostumbrado a escenas fuertes puede salir lesionado de la sala debido al marcado naturalismo cinematográfico, las tomas de golpes, latigazos y actos de violencia contra Jesús son de una verosimilitud tal que provocan exactamente lo que el director quiso, repudio y compasión en extremo.

Dichas laceraciones son recreadas durante la gran mayoría del largometraje con una descripción casi sádica, la precisión del cuadro fílmico abarca toda la gama de dolor, la respiración cesa por momentos cuando el sublime peregrino es agobiado por el interminable conteo de los flagelos, la coronación onerosa de espinas o el crítico momento de los clavos perforando la carne en la crucificción.

Las virtudes audiovisuales del filme -además de la pasión del director- se basan en un cúmulo de factores que enriquecen la cinta: en primera instancia, la negación convencional del inglés como lengua, utilizando para ello el arameo y el latín vulgar, es decir, el que se hablaba históricamente en la Palestina antigua.

Segundo, en la fuerza interpretativa de Jim Caviezel, Mónica Bellucci y la brillante actriz rumana Maia Morgenstern, pero sin duda el ingrediente visual más elaborado es la exquisita ambientación fotográfica de Caleb Deschanel, quien utilizó su cámara como el pincel del italiano Michelangelo Amerighi -el gran "Caravaggio"- genio de la luz y oscuridad del Barroco.

No dudo el éxito que la película tendrá en el público, pero sería importante rescatar el motivo íntimo que señaló Mel Gibson en su lanzamiento: "Deseo que esta historia de valor y sacrifio inspire tolerancia, amor y perdón en el mundo de hoy"... por ahora, dos milenios después de la muerte de Jesús nadie parece enteder su hermosa frase: "Ama al prójimo como a ti mismo".

 

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21 janvier 2005 5 21 /01 /janvier /2005 00:00

 

 

Propuestas de la monografía jurídica

LOS ANIMALES Y EL DERECHO EN LA HEROICA

Autor: Nicolás Román Borré

 

 

PROPUESTAS DE DECRETO DISTRITAL

3.1 Decreto N° 101 de 2003

 

"Por medio del cual se modifica y adiciona el Decreto Distrital

0498 del 12 de septiembre de 2000"

 

El Alcalde Mayor de Cartagena de Indias, en ejercicio de las atribuciones que le confieren la Constitución Nacional, la Ley 5 de 1972, el Decreto 497 de 1973 y la Ley 84 de 1989

DECRETA:

Artículo primero.- Suprímase los numerales 6, 7, 8 y 9 del artículo primero del Decreto Distrital 0498 del 12 de septiembre de 2000.

Artículo segundo.- Adiciónese al artículo tercero del Decreto Distrital 0498 del 12 de septiembre de 2000, los siguientes ítems:

c) Crear un centro de recuperación y tratamiento de animales.

d) Celebrar convenios con entidades defensoras de animales.

e) Asesorará a todas las entidades que tengan relación con asuntos faunísticos.

Artículo tercero.- Para efectos del cumplimiento de los objetivos establecidos en el Decreto Distrital 0498 del 12 de septiembre de 2000 se hace necesario reglamentarlo. Lo cual se hará de la siguiente forma:

Créanse los siguientes comités: Directivo, Jurídico, Operativo y Recuperación.

El Comité Directivo estará conformado por: Presidente, Tesorero, Secretaria, Fiscal y Vocal. Serán elegidos por los miembros de la Junta Defensora de Animales para un período de dos años.

Funciones del Presidente:

Representar legalmente a la Junta Defensora de Animales.

Presidir las reuniones y firmar las actas.

Celebrar los convenios pertinentes previa aprobación del Comité Directivo.

Promover ante los entes territoriales y entidades internacionales la consecución de recursos.

Funciones del Tesorero:

Vigilar los bienes de la Junta.

Ordenar el pago de las cuentas.

Presentar el presupuesto anual y someterlo a consideración de los miembros de la Junta.

Elaborar los balances.

Funciones del Fiscal:

Hacer cumplir las actas y determinaciones del Comité Directivo.

Reemplazar al Presidente en caso de ausencia.

Aprobar los informes del Tesorero.

Funciones del Vocal:

Asistir a las reuniones

Coordinar a los veedores cívicos.

Difundir a los medios de comunicación las labores de la Junta.

El Comité de Educación, estará integrado por los miembros de los Centros Educativos y las asociaciones defensoras de animales.

El Comité Jurídico redactará propuestas normativas y estará integrado por el Personero y el director de la U.M.A.T.A..

El Comité Operativo estará integrado por el Personero, la U.M.A.T.A y las asociaciones defensoras de animales. Sus labores serán de inspección y de recepción de quejas.

El Comité de recuperación será coordinado por la U.M.A.T.A. y en él se brindará tratamiento veterinario y protección a los animales necesitados.

Artículo cuarto.- Modifíquese el parágrafo del artículo cuarto del Decreto Distrital 0498 del 12 de septiembre de 2000, el cual quedará con el siguiente tenor: Los veedores cívicos estarán integrados por cualquier persona que demuestre interés especial en la protección animal, y serán seleccionados para períodos de dos años.

Artículo quinto.- Las reuniones de la Junta se llevarán a cabo el primer viernes de cada mes. Y la de los comités, cuando así lo establezcan los miembros.

Artículo sexto.- El presente Decreto rige a partir de su publicación.

 

PUBLIQUESE Y CUMPLASE

 

Alcalde Mayor de Cartagena de Indias

************************

 

 

3.2 Decreto N° 102 de 2003

 

"Por medio del cual se prohíbe el tránsito de todos los

vehículos de tracción animal"

 

El Alcalde Mayor de Cartagena de Indias, en ejercicio de las atribuciones que le confieren la Constitución Nacional y la Ley 769 de 2002

DECRETA:

Artículo primero.- Prohíbase, sin excepción, el tránsito de todos los vehículos de tracción animal en el Distrito de Cartagena de Indias.

Artículo segundo.- Destínese un rubro del presupuesto del despacho, para apoyar las actividades sustitutivas de quienes deriven el sustento de esa actividad.

Artículo tercero.- Confórmese un equipo interinstitucional en donde participen, el S.E.N.A., la Junta Defensora de Animales, entidades defensoras de animales o similares y la Cámara de Comercio; con el objeto de velar por el destino final de los animales y garantizar el período de adaptación laboral de los propietarios de los vehículos.

Artículo cuarto.- El presente Decreto rige a partir de su publicación.

 

PUBLIQUESE Y CUMPLASE

 

Alcalde Mayor de Cartagena de Indias

 

************************

 

3.3 Decreto N° 103 de 2003

 

"Por medio del cual se regula la tenencia de mascotas

y se ordena la enseñanza obligatoria de las normas

de protección animal en los Centros Educativos"

 

El Alcalde Mayor de Cartagena de Indias, en ejercicio de las atribuciones que le confieren la Constitución Nacional y la Ley 84 de 1989

DECRETA:

Artículo primero.- Definición: Se denominará mascota aquel animal que depende del ser humano y por él que debemos responder.

Obligación: La Secretaría del Interior vigilará las actividades de las tiendas de mascotas. Los mencionados establecimientos podrán entregar animales en custodia, cuando sus locales acrediten poseer condiciones económicas, de espacio, higiene y manejo veterinario adecuado; así como el cumplimiento de las regulaciones y condiciones que sean impuestas por la Junta Defensora de Animales.

Estadísticas: La Secretaría del Interior llevará un registro de mascotas, allí se expedirá un carnet a cada tenedor, en el cual estará la foto del animal y sus características, lo mismo que el nombre y dirección del custodio. Las personas deberán registrar sus mascotas en el término de dos meses contado a partir de la entrada en vigencia del presente Decreto.

Parágrafo.- Se reconoce el derecho a tener animales en cualquier vivienda urbana siempre y cuando se tengan en buenas condiciones y no generen problemas de salud al animal o la comunidad.

Artículo segundo.- Se incluirá en todo plantel de educación del Distrito, la cátedra de ética animal, cuyo contenido será la promoción y fomento de la cultura social animalista que incluya aspectos relacionados con la Ley de protección de los animales.

Artículo tercero.- El presente Decreto rige a partir de su publicación.

 

PUBLIQUESE Y CUMPLASE

 

Alcalde Mayor de Cartagena de Indias

 

************************

 

3.4 Decreto N° 104 de 2003

 

"Por medio del cual se prohíbe la venta

en vía pública de animales"

 

El Alcalde Mayor de Cartagena de Indias, en ejercicio de las atribuciones que le confieren la Constitución Nacional, las Leyes 9 de 1979, 84 de 1989 y la Resolución 2311 de 1986

DECRETA:

Artículo primero.- Queda prohibida la venta o comercialización de cualquier clase de animal en vía pública.

Artículo segundo.- La comercialización de animales para el consumo humano, requerirá autorización expresa del Departamento Administrativo de Salud D.A.D.I.S., después de cumplir las condiciones de higiene respectivas.

Parágrafo: El sacrificio de los especimenes destinados a satisfacer las necesidades alimenticias, deberá llevarse a cabo mediante procedimientos que causen el menor sufrimiento posible al animal.

Artículo tercero.- Ningún establecimiento de comercio que se dedique en todo o en parte, a la venta de carne, podrá abrir su puertas hasta tanto no cuente con el visto bueno de la Junta Defensora de Animales.

Artículo cuarto.- El presente Decreto rige a partir de su publicación.

 

PUBLIQUESE Y CUMPLASE

 

Alcalde Mayor de Cartagena de Indias

 

 

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21 janvier 2005 5 21 /01 /janvier /2005 00:00

 

 

Por: Nicolás Román Borré

 

 

"…Tigre, tigre, que te enciendes en luz

por los bosques de la noche

¿qué mano inmortal?

¿qué ojo pudo idear tu terrible simetría?

¿en qué profundidades distantes?

¿en qué cielos ardió el fuego de tus ojos?

¿con qué alas osó elevarse?

¿qué mano osó tomar ese fuego?…"

 

"The Tyger" de William Blake

 

Cuando recuerdo a Borges confesar su impudencia de escribir y manifestar que sólo está complacido con algunas líneas que bordó, un eco de esa entrevista radial vuelve a mi como exigiéndome un nuevo estudio. En efecto, él dijo en medio de la oscuridad, que el único color que recuerda es el naranja fulgurante del tigre; tono que le permitía en su ceguera, hacer abstracción de todos los demás, porque era total e infinito.

En la última película de Jean-Jacques Annaud: "Dos hermanos", es extremadamente díficil no retomar al mítico escritor argentino, porque cada fotograma es iluminado por la belleza de los felinos asiáticos en una conjunción visual de caracteristicas poéticas.

El tigre a lo largo de la historia ha sido condimento asiduo del recurso literario, aparece en la imprenta universal en multiples facetas: como alter ego, señal de virilidad, demonio de la noche, fuerza interior y leyenda. Pero sólo en la poesía alcanza su mayor connotación, Friedrich Nietzsche, Pablo Neruda, Gabriela Mistral y Eduardo Lizalde -por dar unos nombres- lo invitan y plasman en su forma preverbal.

Sin embargo, la cinematografía se aparta sistematicamente de esa musa que produce el animal de oriente y lo encasilla en su infernal rol devorador, principalmente en los films históricos de Roma.

La manipulación fílmica ha sido tan efectiva, que practicamente hay un lenguaje óptico establecido: rayas jaspeadas, toma de la jaula, un primerísimo primer plano de los colmillos, seguido de un rugido ensordecedor y finalmente una escena sangrienta.

 

"…Cunde la tarde en mi alma y reflexiono

que el tigre vocativo de mi verso

es un tigre de símbolos y sombras…"

 

Jorge Luis Borges

 

Sobre el celuloide entonces surgía el tigre carente de bondad, como sinónimo de maldad, que tenía que ser exterminado inmediatamente. Por esa imagen tergiversada y gracias a la fascinación de sus felinos ojos, el director galo se propuso crear una fábula familiar para el gran público.

La trama de "Two brothers" nace en los sagrados templos camboyanos de Angkor, en la Indochina de los años veinte, allí, dos cahorros son separados por un traficantes de arte oriental y vendidos a diferentes personas. Pero el destino hará que años más tarde, ambos sean enfrentados por seres humanos en un espectáculo.

Hay que anotar que Annaud es un caso sui generis dentro de la industria francesa, sus películas han recibido constantemente el respaldo de la critica y la bendición de una gruesa taquilla. Su primera cinta "La victoire en chantant" es una obra maestra, lastimosamente poco difundida; cuando se propuso adaptar el libro de Joseph Henry Rosny "La guerra del fuego" con la ayuda de Gérard Brach y Anthony Burgess, nadie se imaginó el éxito de lo que hasta hoy es la producción antropológica más importante del séptimo arte; le siguió "El nombre de la rosa" sobre la novela de Umberto Eco; la queridísima "El oso"; una polémica adaptación de "El amante" de la escritora y realizadora Marguerite Duras; filmó en Imax 3D: "Guillaumet wings of courage"; la desastroza "Siete años en el Tibet" -su lunar hasta la fecha- que se une a: "Pequeño Buda" y "Kundun" de Bernardo Bertolucci y Martin Scorsese, en lo que parece ser una incomprensión occidental de la temática Lama; y lo último que vimos de él, fue la extraordinaria superproducción "Enemy at the Gates" en 2001.

"Dos hermanos" repite en cierta forma el concepto visual utilizado en "El oso" -aunque menos naturalista- apoyado en la tecnología digital, el motion control y la robótica. Pero Annaud, no sólo intercala grandiosas escenas de los tigres en libertad, sino que la aparente sencillez de la historia requiere otro tipo de lectura.

La villanía atribuida a los tigres es un juicio propio del hombre que califica una condición moral, inexistente en los animales. Estos últimos no se permiten discernimientos éticos, sino que hacen lo que sus instintos les ordenan; por el contrario, el ser humano contempla diversos pisos de moralidad que lejos de ser acertivos, lo lanzan a interpretaciones viciadas de precisión.

Debido a la complejidad humana, los personajes del film actúan según sus principios. Para el aventurero Aidan McRory -interpretado por Guy Pearce- es importante hurtar las estatuas de los templos sagrados porque así conocerán la cultura de ese país en Europa, idea a la que se opone Naï-Rea como nativa por profanación religiosa, pero contradictoriamente incita a que maten los tigres de su región porque les tiene miedo. Igual acontece con el Administrador francés en Indochina, que libera de la cárcel al célebre cazador, aunque éste haya cometido un delito.

Resulta entonces que el enfrentamiento a muerte de los tigres, proviene de un capricho del ser que moralmente es superior a las bestias, contradiciendo la lógica que soporta la dignidad de la vida. Ese respeto a la existencia del otro, es lo que el director quiso mostrarnos desde el principio y que había presentado antes en "El oso".

Tal vez el verdadero tigre no es el animal, sino el hombre, que como en el poema de Neruda, acecha, ataca y mata. O todavía no hemos comprendido que la sustancia de lo real se evade en el follaje de las palabras, como lo ilustra Borges en "El otro tigre", que no es otra cosa diferente al argumento aristotélico del tercer hombre.

 

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21 janvier 2005 5 21 /01 /janvier /2005 00:00

 

 

 

 

 

El documental "El cine es poesía" fué realizado con el objeto de profundizar aún más, sobre los diferentes aspectos que conforman el universo artístico y vivencial del aclamado cineasta Eliseo Subiela.

 

Dicho trabajo se registró con cámaras : Betacam, U-matic SP, Super-VHS y VHS, en los años 2000 y 2001. En las mencionadas fechas, Subiela visitó Colombia como invitado de honor y presidente del jurado de los Festivales Internacionales de Cartagena de Indias y Bogotá.

 

Las preguntas que marcaron el camino del audiovisual, fueron elaboradas en conjunto, por cineclubistas y críticos de todo el país. De suerte que el resultado temático apunta hacia multiples factores de índole cinematográfico y a la génesis que inspira la creación de sus guiones.

 

Rodrigo Ramírez y Nicolás Román trabajaron el documental de tal forma, que es el propio Eliseo Subiela quién se describe a sí mismo y a su obra. En ese orden de ideas "El cine es poesía" se aleja indefectiblemente del formato biográfico y utiliza un esquema personal-descriptivo.

 

El film ha participado en varios Festivales Internacionales de Cine y también se muestra con regularidad en las facultades estadounidenses que cuentan con la cátedra "Cine Latioamericano".

 

 

Sinopsis: A partir de una serie de interrogantes, se descubre la obra fílmica y rasgos personales del realizador argentino Eliseo Subiela.

 

 

Dirección e investigación: Rodrigo Ramírez y Nicolás Román

Duración: 22 minutos

Edición: Elkin Salcedo y Toty Restrepo

Fotografía: Roberto Quintana

Cámara: Roberto Quintana, Carlos Pallares, Iván Torres y Andrés Giraldo

Sonido: Damaris Ortiz

Post-Producción: Roberto Granger

Productora: Club Cultural Vlad

Contacto: ndacalor@hotmail.com

Cartagena de Indias - Colombia

2002

 

Mi amigo Rodrigo Ramírez es periodista, realizador y asesor en comunicación corporativa y organizacional. 

 

 

 

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21 janvier 2005 5 21 /01 /janvier /2005 00:00

 

 

Propuestas de la monografía jurídica

LOS ANIMALES Y EL DERECHO EN LA HEROICA

Autor: Nicolás Román Borré

 

PROPUESTAS DE ACUERDO DISTRITAL

7.1 Acuerdo N° 01 de 2003

 

"Por medio del cual se destina un rubro para el Coso Público

de Cartagena y la Junta Defensora de Animales"

 

El Concejo Distrital de Cartagena de Indias, en ejercicio de las atribuciones que le confieren la Constitución Nacional, el Decreto Ley 1421 de julio 21 de 1993, la Ley 5 de 1972, el Decreto 497 de 1973, la Ley 84 de 1989, el Decreto Distrital 0498 del 12 de septiembre de 2000 y la Ley 769 de 2002,

ACUERDA:

Artículo primero.- Dar cumplimiento al artículo 7° del Decreto 497 de 1973, por consiguiente crease un rubro para la Junta Defensora de Animales.

Artículo segundo.- Dar cumplimiento al artículo 97° de la Ley 769 de 2002, por consiguiente crease un rubro para el Coso público de Cartagena.

Artículo tercero.- De conformidad a lo establecido en los artículos precedentes, la oficina de valorización de la Alcaldía, cobrará un 0.5 % adicional a los gravámenes actualmente vigentes.

Dicho valor se distribuirá de la siguiente forma: 0.4 % con destinación especifica para el Coso público de Cartagena, en las partidas del Departamento Administrativo de Tránsito y Transporte. 0.1 % con destinación especifica para la Junta Defensora de Animales, en las partidas de la U.M.A.T.A..

Artículo cuarto.- Las entidades defensoras de animales o similares, tendrán la facultad de inspeccionar el destino de los recursos objeto del Acuerdo.

Artículo quinto.- El presente Acuerdo rige a partir de su publicación y deroga las disposiciones que le sean contrarias.

 

PUBLIQUESE Y CUMPLASE

 

Presidente del Concejo Secretario General

Alcalde Mayor de Cartagena de Indias

 

**************************************

 

7.2 Acuerdo N° 02 de 2003

 

"Por medio del cual se prohíbe la presentación de animales

en circos o espectáculos públicos.

Además se prohíbe a los funcionarios del Distrito,

expedir licencias o permisos,

a los eventos que posean animales"

 

 

El Concejo Distrital de Cartagena de Indias, en ejercicio de las atribuciones que le confieren la Constitución Nacional, el Decreto Ley 1421 de julio 21 de 1993, la Ley 5 de 1972, el Decreto 497 de 1973, la Ley 84 de 1989 y el Decreto Distrital 0498 del 12 de septiembre de 2000.

ACUERDA:

Artículo primero.- Queda prohibida a toda organización de tipo circense, evento de tipo cultural o comercial, la posesión, exhibición, utilización, presentación, explotación y comercio en cualquier forma de animales, dentro del ámbito territorial de Cartagena de Indias.

Artículo segundo.- Se prohíbe terminantemente a los funcionarios del Distrito, expedir licencias a cualquier tipo de evento o espectáculo público que posea animales.

Artículo tercero.- La Secretaría del Interior, impondrá a quienes incumplan lo establecido en el presente Acuerdo, multa de 100 a 800 salarios mínimos vigentes.

Artículo cuarto.- Las especies de fauna que se hallen en circos o eventos públicos, serán aprehendidos y llevados al coso público de Cartagena.

Los gastos ocasionados por el traslado de animales, alimentación y cuidado en general correrán por cuenta de la persona natural o jurídica a quien se le haya quitado.

Artículo quinto.- Las entidades defensoras de animales o similares, podrán elevar denuncia a la Secretaría del Interior sobre la violación del contenido normativo del presente Acuerdo.

Artículo sexto.- El dinero que se recaude por concepto de multa, será destinado para el fortalecimiento de campañas educativas en la Junta Defensora de Animales.

Artículo séptimo.- Los animales silvestres que no pertenezcan al territorio colombiano, serán enviados a sus lugares de origen. Para ello, el Ministerio del Medio Ambiente en coordinación con la Junta Defensora de Animales solicitarán a través de la Cancillería colombiana, la colaboración del país de donde sean oriundo los especimenes faunísticos.

Artículo octavo.- El presente Acuerdo rige a partir de su publicación y deroga las disposiciones que le sean contrarias.

 

PUBLIQUESE Y CUMPLASE

 

Presidente del Concejo Secretario General

Alcalde Mayor de Cartagena de Indias

 

**************************************

 

7.3 Acuerdo N° 03 de 2003

 

"Por medio del cual se prohíbe el libre tránsito de animales

que estén bajo la custodia de una persona"

 

El Concejo Distrital de Cartagena de Indias, en ejercicio de las atribuciones que le confieren la Constitución Nacional, el Decreto Ley 1421 de julio 21 de 1993, la Ley 5 de 1972, el Decreto 497 de 1973, la Ley 84 de 1989 y el Decreto Distrital 0498 del 12 de septiembre de 2000.

ACUERDA:

Artículo primero.- Queda prohibido el libre tránsito de animales que estén bajo la custodia de una persona, en las calles, zonas de recreo, parques, etc.

Parágrafo único.- Cuando no se conozca el titular que tenga derecho de custodia sobre el animal, éste último podrá ser aprehendido por cualquier persona y llevado al coso público de Cartagena.

Artículo segundo.- La Secretaría del Interior, impondrá a quienes incumplan lo establecido en el presente Acuerdo, multa de 10 a 100 salarios mínimos vigentes.

Parágrafo.- El recurso patrimonial que se recaude por concepto de multa, será destinado para el fortalecimiento de campañas operativas y de rescate, de la Junta Defensora de Animales.

Artículo tercero.- Las personas que pierdan con justa causa, el animal que por Ley esté bajo su custodia, deberán informarlo a la menor brevedad a la Junta Defensora de Animales y a la Secretaría del Interior, en aras a evitar la sanción descrita en el artículo segundo.

Artículo cuarto.- El presente Acuerdo rige a partir de su publicación y deroga las disposiciones que le sean contrarias.

 

PUBLIQUESE Y CUMPLASE

 

Presidente del Concejo Secretario General

Alcalde Mayor de Cartagena de Indias

 

**************************************

 

7.4 Acuerdo N° 04 de 2003

 

"Por medio del cual se regulan las Cabalgatas"

 

El Concejo Distrital de Cartagena de Indias, en ejercicio de las atribuciones que le confieren la Constitución Nacional, el Decreto Ley 1421 de julio 21 de 1993, la Ley 5 de 1972, el Decreto 497 de 1973, la Ley 84 de 1989 y el Decreto Distrital 0498 del 12 de septiembre de 2000.

ACUERDA:

Artículo primero.- Se prohíbe la autorización de viabilidad a las cabalgatas en el casco urbano del Distrito de Cartagena de Indias.

Parágrafo único.- Sólo podrán autorizarse aquellas cabalgatas que transiten por calles destapadas después de que su recorrido haya sido aprobado por la Junta Defensora de Animales.

Artículo segundo.- En las tradicionales fiestas de la virgen de La Candelaria, no se permitirá el tránsito de equinos, carretas o similares, impulsados por los primeros.

Artículo tercero.- La Alcaldía por intermedio de la Secretaría de Educación, la Junta Defensora de Animales y la U.M.A.T.A., promoverán talleres de sensibilidad, respeto y solidaridad con los caballos, burros y demás cuadrúpedos.

Artículo cuarto.- En el caso que se autorice la cabalgata, según lo preceptuado en el parágrafo único del artículo primero del presente Acuerdo, se llevará a cabo una inspección exhaustiva en los animales, por parte de los veterinarios de la U.M.A.T.A., quienes para el efecto expedirán un certificado de óptima salud.

Artículo quinto.- El presente Acuerdo rige a partir de su publicación y deroga las disposiciones que le sean contrarias.

 

PUBLIQUESE Y CUMPLASE

 

Presidente del Concejo Secretario General

Alcalde Mayor de Cartagena de Indias

 

 

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20 janvier 2005 4 20 /01 /janvier /2005 00:00

 

 

La corporación "Club Cultural Vlad" finaliza sus actividades.

E-mail: clubvlad@hotmail.com

 

 

Con la exhibición del film poético, político y revolucionario "Alsino y el Cóndor" de Miguel Littín, el día martes 25 de noviembre 2003, realizó su última actividad pública la ONG : Club Cultural Vlad.

VLAD era única dentro de la geografía jurídica de Colombia, ya que su carácter politemático le permitió realizar tareas como:

- Defensa del medioambiente

- Campañas en favor de los movimientos indígenas

- Apoyo de proyectos contra el racismo

- Fortalecimiento del movimiento cineclubista

- Organización de O. N. G. s

- Asesorías jurídicas y de gestión cultural

De igual forma, a través de sus diversas direcciones (1- Inés Agresott, 2- Raquel Grajales, 3- Nicolás Román) se organizaron todo tipo de talleres académicos en el país y nacieron tres instituciones impulsadas directamente por VLAD: la Junta Defensora de Animales de Cartagena, la Corporación Muestra Internacional de Cine y la Asociación Nacional de Cineclubes "La Iguana".

 

Sección Cine

VLAD presentó películas en todos los formatos disponibles: 35 mm, 16 mm, vídeo y digital.

Realizó ciclos y talleres sobre cinematografía.

Proyectó gratuitamente en barrios de escasos recursos de Cartagena.

Elaboró un proyecto de ley sobre la actividad cineclubista.

Produjo los documentales "El cine es poesía" y "Carne de práctica".

Su videoteca surtió gratuitamente a diversos cineclubes del país y a

profesores de universidades.

Coordinó encuentros nacionales y regionales de cineclubes.

Organizó la Muestra Internacional de Cine.

Fundó en compañía de cineclubes de Barranquilla, Bogotá, Cali y Cartagena, "La Iguana".

 

Sección Rock

Organizó conferencias sobre el género.

Funcionó durante algún tiempo un bar-sede en Cartagena, ubicado en la calle de Quero 9-33 local 2.

Surtió de videos musicales a programas de televisión.

Realizó artículos y eventos especiales.

Elaboró ciclos que tuvieron como tema central el Rock.

 

Sección Ecológica

Denunció el asesinato de animales por funcionarios de la Alcaldía de

Cartagena que los envenenan con estricnina.

Presentó ante los estrados judiciales: acciones de tutela, acciones populares y acciones de cumplimiento contra el Distrito de Cartagena.

Interpuso acción de inexequibilidad ante la Corte Constitucional.

Protestó contra el maltrato animal, la indiferencia de los funcionarios en acatar la ley 84 de 1989 y el proyecto del emisario submarino.

Elaboró un proyecto de ley sobre los derechos de los animales.

Presionó la creación de la Junta Defensora de Animales en Cartagena.

Redactó cientos de peticiones en favor de los animales.

 

 

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